Por: Ana Laura Rivera García
UPN 153, Ecatepec
yeimi06@hotmail.com
RESUMEN:
LA INTERVENCIÓN EDUCATIVA:
Para comenzar a hablar sobre “el futuro de la intervención educativa” es importante conocer lo que es la trascendencia social, esta es ir más allá de algún límite dentro de la sociedad ya que la sociedad será el punto de partida para generar una intervención a base de un diagnóstico.
DESARROLLO:
La Realidad Social es distinta de la cognitiva individual, y consiste en las tendencias socialmente aceptadas en una comunidad. Algunos estudiosos, creen que la realidad social puede ser establecida separadamente de la de cualquier individuo o de la ecología circundante a diferencia de las opiniones de la psicología perceptiva, incluyendo las teorías económicas.
El principio mejor conocido de la realidad social es "la gran mentira", que dice que una mentira exagerada convence más fácilmente a la gente que una mentira realista. Existen muchos ejemplos de esto en la política.
La realidad de la vida cotidiana es una construcción intersubjetiva, un mundo compartido, lo que presupone procesos de interacción y comunicación mediante los cuales comparto con los otros y experimento a los otros. Es una realidad que se expresa como mundo dado, naturalizado, por referirse a un mundo que es "común a muchos hombres".
La sociología es una ciencia social que se dedica al estudio de la sociedad y los fenómenos de la misma; la acción social, la relación social y los grupos que la conforman. Estudia cómo son creadas, mantenidas o cambiadas las organizaciones y las instituciones que conforman la estructura social, el efecto que tienen en el comportamiento individual y social, y los cambios en éstas, producto de la interacción social o relación social.
La sociedad en su conjunto se halla impedida por las relaciones objetivas de poder y los valores que de ellas dimanan, de hacerse cargo creativamente de la compleja y nueva tarea histórica de plantear opciones válidas, consistentes y perdurables en las dimensiones más profundas de realización humana.
La realidad, vale decir, en todos sus aspectos, registros o formas -como quiera diferenciársele-, constituye de hecho el principio de nuestra existencia.
Realizar un diagnostico para posteriormente realizar una intervención es necesario conocer a la sociedad del lugar eso es un paso difícil para el “interventor” ya que como lo vimos la realidad no esta sola cada persona tiene su propia perspectiva de la realidad, pero, ¿Cómo conocerla? O ¿Cómo intervenir?, La realidad, vale decir, en todos sus aspectos, registros o formas -como quiera diferenciársele-, constituye de hecho el principio de nuestra existencia.
No es extraño encontrar en su concepción diferencias tan apartadas unas de otras; la subjetividad influye en ello. Y es precisamente porque tenemos una realidad diferente de la de los demás, basada en unos principios simbólicos particulares, lo que constituye el principal obstáculo a la aprehensión de ésta.
para comenzar debemos abrirnos a el dialogo para el intercambio de ideas de esta forma se conocerá la forma de pensar de cada sujeto o de cada comunidad, hay quienes creen que existe una sola realidad que es la que tu quieres ver si quieres ver todo rosa lo veras si quieres ver todo negro lo veras si quieres escalas de grises las obtendrás.,
todo lo que quieras lo vas a lograr pero el problema es que existe un mundo fuera de cada realidad cada uno tiene un mundo y una realidad diferente pero el mundo tarde o temprano te golpea y te mata!.
No nos damos cuenta de que existe gente marginada, en situaciones de calle, sin educación, sin cultura, que no tienen que comer, etc., toda esa es la realidad y aun falta mas son cosas y puntos importantes donde debemos adentrar conocer y comprender si de verdad se quiere ayudar.
Gran parte de las observaciones hechas sobre el concepto de realidad, provienen de los movimientos filosóficos de la Grecia clásica con sus principales exponentes. Platón, por ejemplo, desarrolló en sus escritos algunas diferencias básicas en cuanto a lo real y la realidad humana. El mito de la caverna es quizá el acercamiento más evidente al tema: el mundo de sombras y apariencias resulta de la proyección del mundo real que son las ideas (el bien). Según Platón el mundo en que vivimos (la realidad) es ese mundo de oscuridad y apariencias que a su vez impide el acceso al mundo de la luz.
Su teoría del conocimiento parte de la distinción entre percepción sensible -doxa-, que proporciona un conocimiento relativo de la realidad, y conocimiento científico y racional -epistéme-, que se adentra en el verdadero ser de las cosas: las ideas. Estas son entidades universales, esencias subjetivas, externas e inmutables, un mundo aparte del de las cosas, que no son más que copias o sombras de las ideas. Gracias a las ideas, que actúan como principios ontológicos y epistemológicos, las cosas son y pueden ser conocidas.
Esta concepción filosófica pensaba el conocimiento de las cosas como un proceso de recapitulación, por el que el individuo, al contemplar la realidad sensible mediante los sentidos, sabe qué son las cosas gracias a que el alma recuerda las ideas correspondientes a cada objeto.
LA REALIDAD Y LA CIENCIA.
La concepción científica sobre la realidad parte precisamente de las hipótesis que presentó el pensamiento filosófico clásico y moderno, en el sentido de que la percepción del mundo o realidad exterior, es fragmentaria, primero por las limitaciones de los sentidos y segundo, porque a las personas no les es posible captar los objetos en su esencia.
¿cuál es la esencia de los objetos?
El conocimiento científico se basa en el soporte de lo medible, lo cuantificable, y en esa vía avanza su método. Para la ciencia, la realidad de las cosas es sólo aquella que permite una observación mediante un sistema de registro que se adapte a las leyes que ésta misma propone. Sin embargo, el propósito del pensamiento científico es avanzar más allá de lo medible o tangible (experiencia sensible, según Descartes), ya que las últimas teorizaciones en matemáticas, física y astronomía, muestran una disponibilidad a pensar el universo desde lo abstracto, por lo que el sistema de registro sólo es útil en la medida que permite conceptuar un fenómeno determinado acercándose a él por pautas de descripción, más no se logra una experiencia "cercana" a éste.
Esta manera de "conocer" la realidad está basada particularmente en el método científico. A este respecto se formulan unos principios filosóficos tácitos en la investigación científica, que involucran el concepto de realidad.
Hoy en día, la sociología está cada vez más presente en nuestra vida. Los medios de comunicación se están “sociologizando”, como lo muestra la multiplicación de los sondeos, de los análisis sociológicos, o de cualquier otro método originalmente utilizado en sociología. Además, muchos otros actores sociales se están dotando de sociólogos: las empresas, las instituciones públicas, los agentes políticos (partidos, candidatos), las organizaciones de cualquier tipo (sindicatos, ONG), etc. Por tanto nos encontramos cada vez más frecuentemente frente a informaciones de tipo sociológico. Paradójicamente, esta omnipresencia está dando todavía más fuerza a la sociología de sentido común, en oposición a la científica. En efecto, a menudo la sociologización de la sociedad se hace a coste del rigor y del serio de esta ciencia. Podemos citar como ejemplos los sondeos por mensajes telefónicos, que utiliza mucho la televisión y que son todo menos representativo, pero que nos presentan como el exacto reflejo de la opinión pública. También remarcamos que los conceptos sociológicos pronto pasan en el lenguaje común, a veces a coste de su verdadera significación y de su rigor de utilización. Así que el sentido común, que pretende explicar muchas cosas, no puede ser fiable: en efecto, no se basa en ningún método de investigación o de demostración, e incluso se contradice en muchos casos.
Así, se trata más bien de una desviación de la sociología, al menos en ciertos casos. A lo mejor la razón la podemos encontrar en la complejidad del método sociológico, que no puede ser utilizado de manera ligera. En efecto, la sociología es una ciencia, no una mera observación e interpretación subjetiva de los hechos sociales. Tiene una importancia capital la sociología en el mundo actual. En efecto, la lista de lo que está condicionado por el social es tremendamente larga. Siempre ha habido intentos de explicar hechos sociales por otras razones, y sigue habiendo hoy en día. Por ejemplo, en los años 90, unos autores estadounidenses (Herrnsetin y Muyrray) pretendieron explicar los diferentes niveles de inteligencia por la raza, haciendo de los blancos los más inteligentes por razones biológicas. De mismo modo, en 1938 se había dirigido un estudio en las cárceles franquistas españolas para determinar que malformación llevaba al marxismo. En los dos casos, resulta muy claro que las verdaderas causas son puramente sociales. Los negros no son tontos por naturaleza, y no existe un origen biológico a la ideología marxista. Solo se pueden explicar estos fenómenos con un método sociológico.
Desde hace un poco más de dos siglos, muchos autores han luchado para el reconocimiento de la sociología como ciencia de pleno derecho, al imagen de Durkheim que toda su vida intentó impulsar la creación de una cátedra de sociología en la Universidad de París. Por eso, tenemos que entender la sociología antes de practicarla.
Es justamente lo que intentaremos hacer aquí. Veremos cómo la sociedad resulta un objeto de estudio tremendamente complejo, y en cierto sentido único en sus características. Por tanto nos interesaremos a la llamada “mirada sociológica”, o sea el método de los sociólogos para conocer e investigar la realidad social.
PROPUESTA
En este caso una propuesta para realizar una trascendencia social es difícil plantear sin tener bases elementales ya que aun me faltan conocimientos sobre la sociedad, los tipos de sociedad, y como comprender la realidad sin embargo no dudo que sea posible.
Existe gente que esta preparada para lograr un desarrollo en la sociedad planteando propuestas desde su perspectiva compartida con las comunidades y así llegar a un fin que logre el objetivo planteado al principio.
CONCLUSIONES:
Pude concluir una parte que plante durante el desarrollo que es: “existen muchos tipos de realidad de hecho cada persona vive su realidad” pero eso no hace que no se pueda hacer algo por realizar una trascendencia social quizá en algún futuro se realice un proyecto, nosotros como LIE‘S creo que podemos trabajar en algo así pero ahora no es el momento.
“ESA ES MI REALIDAD”
No hay comentarios:
Publicar un comentario